觀音經(jīng)變圖

地藏王菩薩

11月15日在杭州舉辦的“2013中華絲綢文化論壇”現(xiàn)場(chǎng)，長(zhǎng)期致力于絲綢文化傳播的浙江萬(wàn)事利集團(tuán)創(chuàng)始人沈愛(ài)琴將12幅高科技復(fù)制的千年古絹畫(huà)贈(zèng)予敦煌博物館。這12幅古絹畫(huà)曾藏于敦煌莫高窟藏經(jīng)洞，在百年前與大量敦煌文書(shū)一起流失海外，從此被法國(guó)吉美博物館收藏，國(guó)人難得再見(jiàn)。現(xiàn)今，萬(wàn)事利集團(tuán)運(yùn)用其獨(dú)特高科技將千年古絹畫(huà)“迎回”敦煌。敦煌研究院副院長(zhǎng)羅華慶不禁感慨：“這對(duì)敦煌來(lái)說(shuō)是結(jié)了一個(gè)善緣，更是對(duì)中國(guó)文化傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)。”

　　漫漫回家路

　　敦煌自西漢張騫開(kāi)辟絲綢之路以來(lái)，便成為多民族、多元文化的交匯區(qū)，也是中西文化、經(jīng)濟(jì)交融之地，特別是中外僧侶在此來(lái)往交流，創(chuàng)造出以莫高窟為代表的佛教文化圣地。莫高窟中規(guī)模最大的一處石窟共有735個(gè)洞窟，從公元4世紀(jì)到10世紀(jì)，歷經(jīng)北梁、北魏、西魏、隋、唐、元等10個(gè)朝代，保存了5座藏有經(jīng)文、絹畫(huà)、刺繡等藝術(shù)品的密洞，這就是藏經(jīng)洞。公元1900年，道士王圓箓偶然發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)里面共有5萬(wàn)多件作品，其中繪畫(huà)品有1100幅左右，主要是絹畫(huà)、麻布畫(huà)和紙畫(huà)。最早的繪畫(huà)品創(chuàng)作于唐代開(kāi)元年間，最晚的為太平天國(guó)八年，跨越將近14個(gè)世紀(jì)。然而，由于清代末年政局混亂，外國(guó)“探險(xiǎn)家”來(lái)敦煌“尋寶”，在短短不到10年時(shí)間內(nèi)，敦煌藏經(jīng)洞被掠奪一空，現(xiàn)今90%以上的作品都被收藏于英國(guó)大英博物館、法國(guó)吉美博物館和俄羅斯圣彼得堡博物館，此外在日本、美國(guó)等也有少量的保存。

　　2012年，萬(wàn)事利集團(tuán)與杭州文化廣播電視集團(tuán)聯(lián)袂制作了尋訪式絲綢文化系列紀(jì)錄片《絲行天下》，絲綢文化學(xué)者、萬(wàn)事利集團(tuán)總裁李建華親身走訪了包括西安、敦煌在內(nèi)的絲綢之路上的主要城市。在敦煌拍攝時(shí)，李建華看到空空一片的藏經(jīng)洞，感觸頗深，于是決定運(yùn)用本公司的專利技術(shù)復(fù)制流失海外的古絹畫(huà)珍品，使這些珍貴文物重現(xiàn)國(guó)人眼前。

　　然而，萬(wàn)事利集團(tuán)相關(guān)人士告訴記者：“在法國(guó)吉美博物館，敦煌古絹畫(huà)被收在地下收藏室，許多敦煌學(xué)的專家都難以見(jiàn)到這些絹畫(huà)的內(nèi)容。”據(jù)知情人員介紹，許多保存在海外博物館的敦煌藝術(shù)珍品是不讓中國(guó)觀眾參觀的，包括吉美博物館的絹畫(huà)。由此可以想象向國(guó)外博物館外借并復(fù)制這些古絹畫(huà)要面臨巨大的阻力。李建華曾多次與法國(guó)吉美博物館進(jìn)行交涉，都被拒絕，然而，李建華并沒(méi)有因此放棄，不斷尋求機(jī)會(huì)。最終，他的執(zhí)著感動(dòng)了對(duì)方，在法國(guó)朋友的幫助下，法國(guó)吉美博物館終于同意將部分敦煌古絹畫(huà)電子照片拿給萬(wàn)事利集團(tuán)進(jìn)行復(fù)制。

　　復(fù)制的12幅作品包括《華嚴(yán)經(jīng)七處九會(huì)變相圖》、《千手千眼觀音圖》、《地藏王菩薩》等，其中《藥師佛》、《普賢菩薩》為唐代所繪，其余均繪于公元10世紀(jì)左右，也就是五代至宋代時(shí)期。

　　無(wú)涂層微噴技術(shù)的妙用

　　隨后，萬(wàn)事利集團(tuán)聯(lián)合清華大學(xué)、蘇州大學(xué)、浙江理工大學(xué)計(jì)算機(jī)、絲綢織造及染整專業(yè)共同組成古畫(huà)復(fù)制課題組，運(yùn)用萬(wàn)事利集團(tuán)自主研發(fā)的“無(wú)涂層微噴技術(shù)”對(duì)古絹畫(huà)進(jìn)行復(fù)制，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的考證和復(fù)雜的工藝，終于將流失海外的古絹畫(huà)復(fù)制成功。

　　萬(wàn)事利集團(tuán)技術(shù)負(fù)責(zé)人袁少華向記者介紹了無(wú)涂層微噴技術(shù)在復(fù)制古絹畫(huà)時(shí)發(fā)揮的作用。首先，為最大限度體現(xiàn)古風(fēng)，古絹畫(huà)復(fù)制的顏料需采用與國(guó)畫(huà)顏料相同的礦物顏料，顏料必須磨至極細(xì)，才能不堵塞復(fù)制打印機(jī)的噴頭，保證順暢打印。為此研究人員將礦物顏料研磨至納米級(jí)，保證了噴印的流暢。其次，由于絲絹特有的經(jīng)緯紋路，顏料涂在上面極易發(fā)生暈染，稱為洇墨問(wèn)題。該課題組收集了許多高仿作品，發(fā)現(xiàn)一般解決洇墨問(wèn)題的方法是對(duì)絹面添加礬和二氧化硅涂層，雖然解決了洇墨問(wèn)題，但如果保存時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，容易發(fā)生漏礬和氧化，造成絹畫(huà)泛黃褪色，降低了復(fù)制品的壽命，給保存工作帶來(lái)困難。無(wú)涂層微噴技術(shù)采用顏料加溫、控制絲絹與噴頭的距離、絲絹的翹曲度、噴墨量及負(fù)壓風(fēng)力等手段，使顏料在絹絲上噴墨打印后，墨水來(lái)不及洇開(kāi)就得以固結(jié)，進(jìn)而避免了附加涂層，保證了復(fù)制古畫(huà)的高仿真、長(zhǎng)壽命、低成本及環(huán)保等優(yōu)異性能。

　　袁少華告訴記者，無(wú)涂層微噴復(fù)制技術(shù)在國(guó)際上處于領(lǐng)先地位，復(fù)制作品能夠與原畫(huà)達(dá)到90%以上的相似度，復(fù)制作品的顏料層具有一定厚度，能夠體現(xiàn)畫(huà)面筆法的豐滿，且與真品的手感相似，需業(yè)內(nèi)專家仔細(xì)辨認(rèn)才能分辨出與原畫(huà)的差異。

　　古絹畫(huà)重返敦煌

　　在“2013中華絲綢文化論壇”上，萬(wàn)事利集團(tuán)創(chuàng)始人沈愛(ài)琴正式將這12幅成功復(fù)制的古絹畫(huà)贈(zèng)予敦煌博物館，古絹畫(huà)歷經(jīng)百年終于回歸“故鄉(xiāng)”。敦煌研究院副院長(zhǎng)羅華慶激動(dòng)地說(shuō)：“這些復(fù)制的絹畫(huà)，讓我們這些守望敦煌的敦煌人看到了‘另一個(gè)’藏經(jīng)洞。”

　　這次復(fù)制的12幅作品讓古絹畫(huà)的內(nèi)容首次展現(xiàn)在國(guó)人眼前，除了能夠讓國(guó)人不出國(guó)門(mén)看到這些敦煌珍寶外，更是為國(guó)內(nèi)敦煌學(xué)專家提供了深入研究的機(jī)會(huì)。

　　羅華慶表示，這些古絹畫(huà)具有極高的藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值：“敦煌莫高窟跨越了千年，其中有400多年處于唐宋時(shí)期，這是中華文化最鼎盛的時(shí)期，這些藝術(shù)品是敦煌鼎盛時(shí)期的藝術(shù)珍品。并且，除了考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)、漢代的馬王堆的絹畫(huà)外，國(guó)內(nèi)各博物館保存下來(lái)的絹畫(huà)都是宋代臨摹的，宋代的真跡很難找到，如果有必定是國(guó)寶級(jí)的文物。而莫高窟絹畫(huà)都是唐宋時(shí)期的，比現(xiàn)在傳世的中華名畫(huà)時(shí)間更早、內(nèi)容更豐富，具有極高的繪畫(huà)價(jià)值，是中華的國(guó)寶。”